أمير الشعراء أحمد شوقي

المطرية تتكلّم

يا ناشرَ العلم بهذى البلادْ **وُفِّقتَ، نشرُ العلم مثلُ الجهاد

بانىَ صَرْحِ المجدِ، أنتَ الذي ** تبنى بيوتَ العلم في كل ناد

بالعلم ساد الناسُ في عصرهم ** واخترقوا السبعَ الطِّباقَ الشَّداد

أيطلب المجدَ ويبغى العلا ** قومٌ لسوقِ العلم فيهم كساد؟

نَقَّادُ أعمالك مُغْلٍ لها **إذا غلا الدرُّ غلا الانتقاد

ما اصعبَ الفعلَ لمن رامه ** وأسهلَ القولَ على من أراد

سمعاً لشكواى، فإن لم تجد** منك قبولاً، فالشكوى تُعاد

عدلاً على ما كان من فضلكم ** فالفضلُ إن وُزِّع بالعدلِ زاد

أسمعُ احياناً ، وحيناً أَرى ** مدرسةً في كلِّ حيّ تُشاد

قّدَّمْتَ قبلى مدناً أو قُرى ** كنتُ أنا السيفَ، وكنّ النِجاد

انا التي كنت سريراً لمن ** ساد (كإدّورْدَ) زماناً وشاد

قد وحّد الخالقَ في هيكلٍ ** من قبل سقراطَ ومن قبل عاد

وهذب الهندُ دياناتِهم** بكل خافٍ من رموزى وباد

ومن تلاميذى موسى الذي **أُوحى مِنْ بعدُ إليه فهاد

وأرضعَ الحكمةَ عيسى الهدى** ايامَ تُربِى مهدُّه والوساد

مدرستي كانت حياضَ النُّهى** قرارةَ العرفان، دارَ الرشاد

مشايخُ اليونان يأْتونها** يُلقون في العلم إليها القِياد

كنا نُسميهم بصِبيانه ** وصبيتى بالشيب أَهل السداد

* * *

ذلك أمسِى ، ما به ريبة** ويومىَ ( القبةُ) ذات العِماد

أصبحتُ كالفردوسِ في ظلها** من مِصرَ للخنكا لِظِلى امتداد

لولا جُلى زيتونى النَّضْرِ، ما** أَقسمَ بالزيتونِ ربُّ العباد

الواحةُ الزَّهراء ذات الغنى ** تُربِى التي ما مثلها في البلاد

تُريكَ بالصبح وجُنحِ الدُّجى ** بدورَ حسنُ، وشموسَ اتقاد
* * *

بَنِىَّ – يا سعدُ- كزُغْبِ القَطا** لا نقَّص اللهُ لهم من عِداد

إن فاتكَ النسلُ فأَكْرِمْ بهم** ورُبَّ نَسلِ بالندى يُستفاد

أخشى عليهم من أَذًى رائحٍ ** يجمعهم في الفجر والعصر غاد

صفِيرُهُ يَسلُبنى راحتى ** ويمنعُ الجفنَ لذيذَ الرقاد

يعقوبُ من ذئب بكى مُشفِقاً** فكيفَ انيابُ الحديد الحِداد؟

فانظرْ – رعاك اللهُ – في حاجهم** فنظرةٌ منكَ تُنيلُ المراد

قد بسطوا الكفَّ على أَنهم** في كرم الراح كصوْب العِهاد

إن طُلب ( القسط) فما منهمُ** إلا جوادٌ عن أبيه الجواد

موضوع: ولد الهدى الخميس نوفمبر 01, 2012 5:24 am

ولد الهدى

ولد الهدى فالكائنات ضياء

وفم الزمان تبسم وثناء

الروح والملأ الملائك حوله

للدين والدنيا به بشراء

والعرش يزهو والحظيرة تزدهي

والمنتهى والسدرة العصماء

وحديقة الفرقان ضاحكة الربا

بالترجمان شذية غناء

والوحي يقطر سلسلا من سلسل

واللوح والقلم البديع رواء

نظمت أسامي الرسل فهي صحيفة

في اللوح واسم محمد طغراء

اسم الجلالة في بديع حروفه

ألف هنالك واسم طه الباء

يا خير من جاء الوجود تحية

من مرسلين إلى الهدى بك جاؤوا

بيت النبيين الذي لا يلتقي

إلا الحنائف فيه والحنفاء

خير الأبوة حازهم لك آدم

دون الأنام وأحرزت حواء

هم أدركوا عز النبوة وانتهت

فيها إليك العزة القعساء

خلقت لبيتك وهو مخلوق لها

إن العظائم كفؤها العظماء

بك بشر الله السماء فزينت

وتضوعت مسكا بك الغبراء

وبدا محياك الذي قسماته

حق وغرته هدى وحياء

وعليه من نور النبوة رونق

ومن الخليل وهديه سيماء

أثنى المسيح عليه خلف سمائه

وتهللت واهتزت العذراء

يوم يتيه على الزمان صباحه

ومساؤه بمحمد وضاء

الحق عالي الركن فيه مظفر

في الملك لا يعلو عليه لواء

ذعرت عروش الظالمين فزلزلت

وعلت على تيجانهم أصداء

والنار خاوية الجوانب حولهم

خمدت ذوائبها وغاض الماء

والآي تترى والخوارق جمة

جبريل رواح بها غداء

نعم اليتيم بدت مخايل فضله

واليتم رزق بعضه وذكاء

في المهد يستسقى الحيا برجائه

وبقصده تستدفع البأساء

بسوى الأمانة في الصبا والصدق لم

يعرفه أهل الصدق والأمناء

يا من له الأخلاق ما تهوى العلا

منها وما يتعشق الكبراء

لو لم تقم دينا لقامت وحدها

دينا تضيء بنوره الآناء

زانتك في الخلق العظيم شمائل

يغرى بهن ويولع الكرماء

أما الجمال فأنت شمس سمائه

وملاحة الصديق منك أياء

والحسن من كرم الوجوه وخيره

ما أوتي القواد والزعماء

فإذا سخوت بلغت بالجود المدى

وفعلت ما لا تفعل الأنواء

وإذا عفوت فقادرا ومقدرا

لا يستهين بعفوك الجهلاء

وإذا رحمت فأنت أم أو أب

هذان في الدنيا هما الرحماء

وإذا غضبت فإنما هي غضبة

في الحق لا ضغن ولا بغضاء
وإذا رضيت فذاك في مرضاته

ورضا الكثير تحلم ورياء

وإذا خطبت فللمنابر هزة

تعرو الندي وللقلوب بكاء

وإذا قضيت فلا ارتياب كأنما

جاء الخصوم من السماء قضاء

وإذا حميت الماء لم يورد ولو

أن القياصر والملوك ظماء

وإذا أجرت فأنت بيت الله لم

يدخل عليه المستجير عداء

وإذا ملكت النفس قمت ببرها

ولو ان ما ملكت يداك الشاء

وإذا بنيت فخير زوج عشرة

وإذا ابتنيت فدونك الآباء

وإذا صحبت رأى الوفاء مجسما

في بردك الأصحاب والخلطاء

وإذا أخذت العهد أو أعطيته

فجميع عهدك ذمة ووفاء

وإذا مشيت إلى العدا فغضنفر

وإذا جريت فإنك النكباء

وتمد حلمك للسفيه مداريا

حتى يضيق بعرضك السفهاء

في كل نفس من سطاك مهابة

ولكل نفس في نداك رجاء

والرأي لم ينض المهند دونه

كالسيف لم تضرب به الآراء

يأيها الأمي حسبك رتبة

في العلم أن دانت بك العلماء

الذكر آية ربك الكبرى التي

فيها لباغي المعجزات غناء

صدر البيان له إذا التقت اللغى

وتقدم البلغاء والفصحاء

نسخت به التوراة وهي وضيئة

وتخلف الإنجيل وهو ذكاء

لما تمشى في الحجاز حكيمه

فضت عكاظ به وقام حراء

أزرى بمنطق أهله وبيانهم

وحي يقصر دونه البلغاء

حسدوا فقالوا شاعر أو ساحر

ومن الحسود يكون الاستهزاء

قد نال بالهادي الكريم وبالهدى

ما لم تنل من سؤدد سيناء

أمسى كأنك من جلالك أمة

وكأنه من أنسه بيداء

يوحى إليك الفوز في ظلماته

متتابعا تجلى به الظلماء

دين يشيد آية في آية

لبناته السورات والأدواء

الحق فيه هو الأساس وكيف لا

والله جل جلاله البناء

أما حديثك في العقول فمشرع

والعلم والحكم الغوالي الماء

هو صبغة الفرقان نفحة قدسه

والسين من سوراته والراء

جرت الفصاحة من ينابيع النهى

من دوحه وتفجر الإنشاء

في بحره للسابحين به على

أدب الحياة وعلمها إرساء

أتت الدهور على سلافته ولم

تفن السلاف ولا سلا الندماء

بك يا ابن عبد الله قامت سمحة

بالحق من ملل الهدى غراء

بنيت على التوحيد وهي حقيقة

نادى بها سقراط والقدماء

وجد الزعاف من السموم لأجلها

كالشهد ثم تتابع الشهداء

ومشى على وجه الزمان بنورها

كهان وادي النيل والعرفاء

إيزيس ذات الملك حين توحدت

أخذت قوام أمورها الأشياء

لما دعوت الناس لبى عاقل

وأصم منك الجاهلين نداء

أبوا الخروج إليك من أوهامهم

والناس في أوهامهم سجناء

ومن العقول جداول وجلامد

ومن النفوس حرائر وإماء

داء الجماعة من أرسطاليس لم

يوصف له حتى أتيت دواء

فرسمت بعدك للعباد حكومة

لا سوقة فيها ولا أمراء

الله فوق الخلق فيها وحده

والناس تحت لوائها أكفاء

والدين يسر والخلافة بيعة

والأمر شورى والحقوق قضاء

الإشتراكيون أنت إمامهم

لولا دعاوي القوم والغلواء

داويت متئدا وداووا ظفرة

وأخف من بعض الدواء الداء

الحرب في حق لديك شريعة

ومن السموم الناقعات دواء

والبر عندك ذمة وفريضة

لا منة ممنونة وجباء

جاءت فوحدت الزكاة سبيله

حتى التقى الكرماء والبخلاء

أنصفت أهل الفقر من أهل الغنى

فالكل في حق الحياة سواء

فلو ان إنسانا تخير ملة

ما اختار إلا دينك الفقراء

يأيها المسرى به شرفا إلى

ما لا تنال الشمس والجوزاء

يتساءلون وأنت أطهر هيكل

بالروح أم بالهيكل الإسراء

بهما سموت مطهرين كلاهما

نور وريحانية وبهاء

فضل عليك لذي الجلال ومنة

والله يفعل ما يرى ويشاء

تغشى الغيوب من العوالم كلما

طويت سماء قلدتك سماء

في كل منطقة حواشي نورها

نون وأنت النقطة الزهراء

أنت الجمال بها وأنت المجتلى

والكف والمرآة والحسناء

الله هيأ من حظيرة قدسه

نزلا لذاتك لم يجزه علاء

العرش تحتك سدة وقوائما

ومناكب الروح الأمين وطاء

والرسل دون العرش لم يؤذن لهم

حاشا لغيرك موعد ولقاء

الخيل تأبى غير أحمد حاميا

وبها إذا ذكر اسمه خيلاء

شيخ الفوارس يعلمون مكانه

إن هيجت آسادها الهيجاء

وإذا تصدى للظبا فمهند

أو للرماح فصعدة سمراء

وإذا رمى عن قوسه فيمينه

قدر وما ترمى اليمين قضاء

من كل داعي الحق همة سيفه

فلسيفه في الراسيات مضاء

ساقي الجريح ومطعم الأسرى ومن

أمنت سنابك خيله الأشلاء

إن الشجاعة في الرجال غلاظة

ما لم تزنها رأفة وسخاء

والحرب من شرف الشعوب فإن بغوا

فالمجد مما يدعون براء

والحرب يبعثها القوي تجبرا

وينوء تحت بلائها الضعفاء

كم من غزاة للرسول كريمة

فيها رضى للحق أو إعلاء

كانت لجند الله فيها شدة

في إثرها للعالمين رخاء
ضربوا الضلالة ضربة ذهبت بها

فعلى الجهالة والضلال عفاء

دعموا على الحرب السلام وطالما

حقنت دماء في الزمان دماء

الحق عرض الله كل أبية

بين النفوس حمى له ووقار

هل كان حول محمد من قومه

إلا صبي واحد ونساء

فدعا فلبى في القبائل عصبة

مستضعفون قلائل أنضاء

ردوا ببأس العزم عنه من الأذى

ما لا ترد الصخرة الصماء

والحق والإيمان إن صبا على

برد ففيه كتيبة خرساء

نسفوا بناء الشرك فهو خرائب

واستأصلوا الأصنام فهي هباء

يمشون تغضي الأرض منهم هيبة

وبهم حيال نعيمها إغضاء

حتى إذا فتحت لهم أطرافها

لم يطغهم ترف ولا نعماء

يا من له عز الشفاعة وحده

وهو المنزه ما له شفعاء

عرش القيامة أنت تحت لوائه

والحوض أنت حياله السقاء

تروي وتسقي الصالحين ثوابهم

والصالحات ذخائر وجزاء

ألمثل هذا ذقت في الدنيا الطوى

وانشق من خلق عليك رداء

لي في مديحك يا رسول عرائس

تيمن فيك وشاقهن جلاء

هن الحسان فإن قبلت تكرما

فمهورهن شفاعة حسناء

أنت الذي نظم البرية دينه

ماذا يقول وينظم الشعراء

المصلحون أصابع جمعت يدا

هي أنت بل أنت اليد البيضاء

ما جئت بابك مادحا بل داعيا

ومن المديح تضرع ودعاء

أدعوك عن قومي الضعاف لأزمة

في مثلها يلقى عليك رجاء

أدرى رسول الله أن نفوسهم

ركبت هواها والقلوب هواء

متفككون فما تضم نفوسهم

ثقة ولا جمع القلوب صفاء

رقدوا وغرهم نعيم باطل

ونعيم قوم في القيود بلاء

ظلموا شريعتك التي نلنا بها

ما لم ينل في رومة الفقهاء

مشت الحضارة في سناها واهتدى

في الدين والدنيا بها السعداء

صلى عليك الله ما صحب الدجى

حاد وحنت بالفلا وجناء

واستقبل الرضوان في غرفاتهم

بجنان عدن آلك السمحاء

خير الوسائل من يقع منهم على

سبب إليك فحسبي الزهراء

موضوع: سجا الليل الخميس نوفمبر 01, 2012 5:36 am

سجا الليل

سجا الليل حتى هاج لي الشعر والهوى *** وما البيد إلا الليل والشعر والحب

ملأت سماء البيد عشقـــــــــا وأرضها *** وحملت وحدي ذلك العشق يا رب

ألم على أبيـــــــــات ليلى بين الهـــوى *** وما غير أشـــواقي دليل ولا ركب
وباتت خيامي خطوة من خيامهــــــــا *** فلم يشفني منها جـــوار ولا قرب

إذا طاف قلبي حولهـــــــــا جن شوقه *** كذلك يطفي الغلة المنهــل العذب

يحن إذا شطت، ويــصبوا إذا دنت *** فيا ويح قلبي كم يحن وكم يصبوا

موضوع: ريم على القاع الخميس نوفمبر 01, 2012 5:39 am

[size=24]ريم على القاع

ريم على القاع بين البان و العلم *** احل سفك دمي في الاشهر الحرم

رمى القضاء بعيني جؤذر اسدا *** يا ساكن القاع ادرك ساكن الاجم

لما رنا حدثتني النفس قائلة: *** يا ويح جنبك بالسهم المصيب رمي

جحدتها و كتمت السهم في كبدي *** جرح الاحبة عندي غير ذي الم

رزقت اسمح ما في الناس من خلق *** اذا رزقت التماس العذر في الشيم

يا لائمي في هواه و الهوى قدر *** لو شفك الوجد لم تعذل و لم تلم

لقد انلتك اذنا غير واعية *** و رب منصت و القلب في صمم

يا ناعس الطرف لا ذقت الهوى ابدا *** اسهرت مضناك في حفظ الهوى فنم

افديك الفا و لا الو الخيال فدا *** اغراك بالبخل من اغراه بالكرم

سرى فصادف جرحا داميا فاسا *** و رب فضل على العشاق للحلم

من الموائس بانا بالربى و قنا *** اللاعبات بروحي السافحات دمي

السافرات كامثال البدور ضحا *** يغرن شمس الضحى بالحلي و العصم

القاتلات باجفان بها سقم *** و للمنية اسباب من السقم

العاثرات بالباب الرجال *** و قد اقلن من عثرات الدل في الرسم

المضرمات خدودا اسفرت و جلت *** عن فتنة تسلم الاكباد للضرم

الحاملات لواء الحسن مختلفا *** اشكاله و هو فرد غير منقسم

من كل بيضاء او سمراء زينتا *** للعين و الحسن في الارام كالعصم

يرعن للبصر السامى و من عجب *** اذا اشرن اسرن الليث بالعنم

و ضعت خدي و فسمت الفؤاد ربى *** يرتعن في كنس منه و في اكم

يا بنت ذا اللبد المحمي جانبه *** القاك في الغاب ام القاك في الاطم؟

ما كنت اعلم حتى عن مسكنه *** ان المنى و المنايا مضرب الخيم

من انبت الغصن من صمصامة ذكر؟ *** و اخرج الريم من ضرغامة قرم؟

بيني و بينك من سمر القنا حجب *** و مثلها عفة عذرية العصم

لم اغشى مغناكك الا في غضون كرى *** مغناك ابعد للمشتاق من ارم[/size]

موضوع: زَحْلَة الخميس نوفمبر 01, 2012 5:51 am

زَحْلَة

شَيَّعْتُ أحلامي بِقَلْبٍ باكِ **** ولَمَمْتُ من طُرُقِ المِلاحِ شِباكي

وَرَجَعتُ أَدْراجَ الشَبابِ وَوَرْدَهُ **** أَمشي مَكانَهُما عَلى الأشواكِ

وَبِجانِبي وَاهٍ كَأَنَّ خُفوقَهُ **** لَمَّا تَلَفّتَ جَهْشَةُ المُتَباكي

شاكي السِّلاحِ إذا خَلا بِضُلوعِهِ **** فإذا أُهِيْبَ بِهِ فَلَيْسَ بِشاكِ ...

لَمْ تَبْقَ مِنَّا يا فُؤادُ بَقيَّةٌ **** لِفُتُوَّةٍ أو فَضْلَهٌ لِعِراكِ

كُنَّا إذا صَفَّقْتَ، نَسْتَبِقُ الهوّى **** وَنَشُدُ شدَّ العُصبَةِ الفُتَّاكِ

واليومَ تَبعَثُ فِيّ حيْنَ تَهُزُّني **** ما يَبْعَثُ الناقوس في النُسَّاكِ

يا جارَةَ الوادي طَرِبتُ وعَادَنيْ **** ما يُشْبِهُ الأحلامَ مِنْ ذِكْراكِ

مَثَّلْتُ في الذكرى هَواكِ وَفي الكَرى *** والذِّكرياتُ صَدى السِنيْنَ الحاكي

ولَقَدْ مَرَرْتُ عَلى الرياضِ بِرَبْوةٍ **** غَنّاءَ كُنتُ حِيالَها ألقاكِ

ضَحِكَتْ إليًّ وُجوهُها وَعيونُها ****وَوَجّدتُ في أنفاسِها رَيّاكِ

لَمْ أَدرِ ما طِيْبُ العِناقِ عَلى الهَوى **** حتَّى تَرَفَّقَ ساعِدي فَطَواكِ

وتأَوَّدَتْ أعْطافُ بانِكِ في يّدي **** واحمًرَّ مِنْ خَفَريهِما خَدَّاكِ

وَدَخَلْتُ في لَيلَينِ فَرْعَكِ والدُجى **** ولَثَمْتُ كَالصُبْحِ المُنَوَّر فاكِ ...

وتَعَطَّلَتْ لُغَةُ الكَلامِ وخاطَبَتْ **** عينيَّ في لُغَةِ الهَوى عَيْناكِ ...

لا أَمْسِ مِنْ عُمْرِ الزمانِ ولا غَدٌ ****جُمِعَ الزَمَانُ فَكانَ يَوْمَ رِضاكِ .

في الموت ما أعيا و في أسبابه

في المَوتِ ما أَعيا وَفي أَسبابِهِ"

"كُلُّ اِمرِئٍ رَهنٌ بِطَيِّ كِتابِهِ

أَسَدٌ لَعَمرُكَ مَن يَموتُ بِظُفرِهِ"

"عِندَ اللِقاءِ كَمَن يَموتُ بِنابِهِ

إِن نامَ عَنكَ فَكُلُّ طِبٍّ نافِعٌ"

"أَو لَم يَنَم فَالطِبُّ مِن أَذنابِهِ

داءُ النُفوسِ وَكُلُّ داءٍ قَبلَهُ"

"هَمٌّ نَسينَ مَجيئَهُ بِذَهابِهِ

النَفسُ حَربُ المَوتِ إِلّا أَنَّها"

"أَتَتِ الحَياةَ وَشُغلَها مِن بابِهِ

تَسَعُ الحَياةَ عَلى طَويلِ بَلائِها"

"وَتَضيقُ عَنهُ عَلى قَصيرِ عَذابِهِ

هُوَ مَنزِلُ الساري وَراحَةُ رائِحٍ"

"كَثُرَ النَهارُ عَلَيهِ في إِنعابِهِ

وَشَفاءُ هَذي الروحِ مِن آلامِها"

"وَدَواءُ هَذا الجِسمِ مِن أَوصابِهِ

مَن سَرَّهُ أَلّا يَموتَ فَبِالعُلا"

"خَلُدَ الرِجالُ وَبِالفِعالِ النابِهِ

ما ماتَ مَن حازَ الثَرى آثارَهُ"

"وَاِستَولَتِ الدُنيا عَلى آدابِهِ

قُل لِلمُدِلِّ بِمالِهِ وَبِجاهِهِ"

"وَبِما يُجِلُّ الناسُ مِن أَنسابِهِ

هَذا الأَديمُ يَصُدُّ عَن حُضّارِهِ"

"وَيَنامُ مِلءَ الجَفنِ عَن غُيّابِهِ

إِلّا فَتًىً يَمشي عَلَيهِ مُجَدِّدًا"

"ديباجَتَيهِ مُعَمِّرًا بِخَرابِهِ

صادَت بِقارِعَةِ الصَعيدِ بَعوضَةٌ"

"في الجَوِّ صائِدَ بازِهِ وَعُقابِهِ

وَأَصابَ خُرطومُ الذُبابَةِ صَفحَةً"

"خُلِقَت لِسَيفِ الهِندِ أَو لِذُبابِهِ

طارَت بِخافِيَةِ القَضاءِ وَرَأرَأَت"

"بِكَريمَتَيهِ وَلامَسَت بِلُعابِهِ

لا تَسمَعَنَّ لِعُصبَةِ الأَرواحِ ما"

"قالوا بِباطِلِ عِلمِهِم وَكِذابِهِ

الروحُ لِلرَحمَنِ جَلَّ جَلالُهُ"

"هِيَ مِن ضَنائِنِ عِلمِهِ وَغِيابِهِ

غُلِبوا عَلى أَعصابِهِم فَتَوَهَّموا"

"أَوهامَ مَغلوبٍ عَلى أَعصابِهِ

ما آبَ جَبّارُ القُرونِ وَإِنَّما"

"يَومُ الحِسابِ يَكونُ يَومَ إِيابِهِ

فَذَروهُ في بَلَدِ العَجائِبِ مُغمَدًا"

"لا تَشهَروهُ كَأَمسِ فَوقَ رِقابِهِ

المُستَبِدُّ يُطاقُ في ناووسِهِ"

"لا تَحتَ تاجَيهِ وَفَوقَ وِثابِهِ

وَالفَردُ يُؤمَنُ شَرُّهُ في قَبرِهِ"

"كَالسَيفِ نامَ الشَرُّ خَلفَ قِرابِهِ

هَل كانَ توتَنخٌ تَقَمَّصُ روحُهُ"

"قُمُصَ البَعوضِ وَمُستَخَسَّ إِهابِهِ

أَو كانَ يَجزيكَ الرَدى عَن صُحبَةٍ"

"وَهوَ القَديمُ وَفاؤُهُ لِصِحابِهِ

تَاللَهِ لَو أَهدى لَكَ الهَرَمَينِ مِن"

"ذَهَبٍ لَكانَ أَقَلَّ ما تُجزى بِهِ

أَنتَ البَشيرُ بِهِ وَقَيِّمُ قَصرِهِ"

"وَمُقَدِّمُ النُبَلاءِ مِن حُجّابِهِ

أَعلَمتَ أَقوامَ الزَمانِ مَكانَهُ"

"وَحَشَدتَهُم في ساحِهِ وَرِحابِهِ

لولا بَنانُكَ في طَلاسِمِ تُربِهِ"

"ما زادَ في شَرَفٍ عَلى أَترابِهِ

أَخنى الحِمامُ عَلى اِبنِ هِمَّةِ نَفسِهِ"

"في المَجدِ وَالباني عَلى أَحسابِهِ

الجائِبُ الصَخرَ العَتيدَ بِحاجِرٍ"

"دَبَّ الزَمانُ وَشَبَّ في أَسرابِهِ

لَو زايَلَ المَوتى مَحاجِرَهُم بِهِ"

"وَتَلَفَّتوا لَتَحَيَّروا كَضَبابِهِ

لَم يَألُهُ صَبرًا وَلَم يَنِ هِمَّةً"

"حَتّى اِنثَنى بِكُنوزِهِ وَرِغابِهِ

أَفضى إِلى خَتمِ الزَمانِ فَفَضَّهُ"

"وَحَبا إِلى التاريخِ في مِحرابِهِ

وَطَوى القُرونَ القَهقَرى حَتّى أَتى"

"فِرعَونَ بَينَ طَعامِهِ وَشَرابِهِ

المَندَلُ الفَيّاحُ عودُ سَريرِهِ"

"وَاللُؤلُؤُ اللَمّاحُ وَشيُ ثِيابِهِ

وَكَأَنَّ راحَ القاطِفينَ فَرَغنَ مِن"

"أَثمارِهِ صُبحًا وَمِن أَرطابِهِ

جَدَثٌ حَوى ما ضاقَ غُمدانٌ بِهِ"

"مِن هالَةِ المُلكِ الجَسيمِ وَغابِهِ

بُنيانُ عُمرانٍ وَصَرحُ حَضارَةٍ"

"في القَبرِ يَلتَقِيانِ في أَطنابِهِ

فَتَرى الزَمانَ هُناكَ عِندَ مَشيبِهِ"

"مِثلَ الزَمانِ اليَومَ بَعدَ شَبابِهِ

وَتُحِسُّ ثَمَّ العِلمَ عِندَ عُبابِهِ"

"تَحتَ الثَرى وَالفَنُّ عِندَ عُجابِهِ

يا صاحِبَ الأُخرى بَلَغتَ مَحَلَّةً"

"هِيَ مِن أَخي الدُنيا مُناخُ رِكابِهِ

نُزُلٌ أَفاقَ بِجانِبَيهِ مِنَ الهَوى"

"مَن لا يُفيقُ وَجَدَّ مِن تَلعابِهِ

نامَ العَدُوُّ لَدَيهِ عَن أَحقادِهِ"

"وَسَلا الصَديقُ بِهِ هَوى أَحبابِهِ

الراحَةُ الكُبرى مِلاكُ أَديمِهِ"

"وَالسَلوَةُ الطولى قِوامُ تُرابِهِ

وادي المُلوكِ بَكَت عَلَيكَ عُيونُهُ"

"بِمُرَقرَقٍ كَالمُزنِ في تَسكابِهِ

أَلقى بَياضَ الغَيمِ عَن أَعطافِهِ"

"حُزنًا وَأَقبَلَ في سَوادِ سَحابِهِ

يَأسى عَلى حَرباءِ شَمسِ نَهارِهِ"

"وَنَزيلُ قيعَتِهِ وَجارُ سَرابِهِ

وَيَوَدُّ لَو أُلبِستَ مِن بَردِيَّهِ"

"بُردَينِ ثُمَّ دُفِنتَ بَينَ شِعابِهِ

نَوَّهتَ في الدُنيا بِهِ وَرَفَعتَهُ"

"فَوقَ الأَديمِ بِطاحِهِ وَهِضابِهِ

أَخرَجتَ مِن قَبرٍ كِتابَ حَضارَةٍ"

"الفَنُّ وَالإِعجازُ مِن أَبوابِهِ

فَصَّلتَهُ فَالبَرقُ في إيجازِهِ"

"يُبنى البَريدُ عَلَيهِ في إِطنابِهِ

طَلَعا عَلى لَوزانَ وَالدُنيا بِها"

"وَعَلى المُحيطِ ما وَراءَ عُبابِهِ

جِئتَ الشُعوبَ المُحسِنينَ بِشافِعٍ"

"مِن مِثلِ مُتقَنِ فَنِّهِم وَلُبابِهِ

فَرَفَعتَ رُكنًا لِلقَضِيَّةِ لَم يَكُن"

"سَحبانُ يَرفَعُهُ بِسِحرِ خِطابِهِ

عادت أغاني العرس رجع نواح

عادَت أَغاني العُرسِ رَجعَ نُواحِ"

"وَنُعيتِ بَينَ مَعالِمِ الأَفراحِ

كُفِّنتِ في لَيلِ الزَفافِ بِثَوبِهِ"

"وَدُفِنتِ عِندَ تَبَلُّجِ الإِصباحِ

شُيِّعتِ مِن هَلَعٍ بِعَبرَةِ ضاحِكٍ"

"في كُلِّ ناحِيَةٍ وَسَكرَةِ صاحِ

ضَجَّت عَلَيكِ مَآذِنٌ وَمَنابِرٌ"

"وَبَكَت عَلَيكَ مَمالِكٌ وَنَواحِ

الهِندُ والِهَةٌ وَمِصرُ حَزينَةٌ"

"تَبكي عَلَيكِ بِمَدمَعٍ سَحّاحِ

وَالشامُ تَسأَلُ وَالعِراقُ وَفارِسٌ"

"أَمَحا مِنَ الأَرضِ الخِلافَةَ ماحِ

وَأَتَت لَكِ الجُمَعُ الجَلائِلُ مَأتَمًا"

"فَقَعَدنَ فيهِ مَقاعِدَ الأَنواحِ

يا لَلرِجالِ لَحُرَّةٍ مَوؤودَةٍ"

"قُتِلَت بِغَيرِ جَريرَةٍ وَجُناحِ

إِنَّ الَّذينَ أَسَتْ جِراحَكِ حَربُهُمْ"

"قَتَلَتكِ سَلمُهُمُ بِغَيرِ جِراحِ

هَتَكوا بِأَيديهِمْ مُلاءَةَ فَخرِهِمْ"

"مَوشِيَّةً بِمَواهِبِ الفَتّاحِ

نَزَعوا عَنِ الأَعناقِ خَيرَ قِلادَةٍ"

"وَنَضَوا عَنِ الأَعطافِ خَيرَ وِشاحِ

حَسَبٌ أَتى طولُ اللَيالي دونَهُ"

"قَد طاحَ بَينَ عَشِيَّةٍ وَصَباحِ

وَعَلاقَةٌ فُصِمَت عُرى أَسبابِها"

"كانَت أَبَرَّ عَلائِقِ الأَرواحِ

جَمَعَتْ عَلى البِرِّ الحُضورَ وَرُبَّما"

"جَمَعَتْ عَلَيهِ سَرائِرَ النُزّاحِ

نَظَمَتْ صُفوفَ المُسلِمينَ وَخَطوَهُمْ"

"في كُلِّ غَدوَةِ جُمعَةٍ وَرَواحِ

بَكَتِ الصَلاةُ وَتِلكَ فِتنَةُ عابِثٍ"

"بِالشَرعِ عِربيدِ القَضاءِ وَقاحِ

أَفتى خُزَعبِلَةً وَقالَ ضَلالَةً"

"وَأَتى بِكُفرٍ في البِلادِ بَواحِ

إِنَّ الَّذينَ جَرى عَلَيهِمْ فِقهُهُ"

"خُلِقوا لِفِقهِ كَتيبَةٍ وَسِلاحِ

إِن حَدَّثوا نَطَقوا بِخُرسِ كَتائِبٍ"

"أَو خوطِبوا سَمِعوا بِصُمِّ رِماحِ

أَستَغفِرُ الأَخلاقَ لَستُ بِجاحِدٍ"

"مَن كُنتُ أَدفَعُ دونَهُ وَأُلاحي

مالي أُطَوِّقُهُ المَلامَ وَطالَما"

"قَلَّدتُهُ المَأثورَ مِن أَمداحي

هُوَ رُكنُ مَملَكَةٍ وَحائِطُ دَولَةٍ"

"وَقَريعُ شَهباءٍ وَكَبشُ نِطاحِ

أَأَقولُ مَن أَحيا الجَماعَةَ مُلحِدٌ"

"وَأَقولُ مَن رَدَّ الحُقوقَ إِباحي

الحَقُّ أَولى مِن وَلِيِّكَ حُرمَةً"

"وَأَحَقُّ مِنكَ بِنُصرَةٍ وَكِفاحِ

فَامدَح عَلى الحَقِّ الرِجالَ وَلُمهُمُ"

"أَو خَلِّ عَنكَ مَواقِفَ النُصّاحِ

وَمِنَ الرِجالِ إِذا انبَرَيتَ لِهَدمِهِمْ"

"هَرَمٌ غَليظُ مَناكِبِ الصُفّاحِ

فَإِذا قَذَفتَ الحَقَّ في أَجلادِهِ"

"تَرَكَ الصِراعَ مُضَعضَعَ الأَلواحِ

أَدُّوا إِلى الغازي النَصيحَةَ يَنتَصِحْ"

"إِنَّ الجَوادَ يَثوبُ بَعدَ جِماحِ

إِنَّ الغُرورَ سَقى الرَئيسَ بِراحِهِ"

"كَيفَ احتِيالُكَ في صَريعِ الراحِ

نَقَلَ الشَرائِعَ وَالعَقائِدَ وَالقُرى"

"وَالناسَ نَقْلَ كَتائِبٍ في الساحِ

تَرَكَتهُ كَالشَبَحِ المُؤَلَّهِ أُمَّةٌ"

"لَم تَسلُ بَعدُ عِبادَةَ الأَشباحِ

هُمْ أَطلَقوا يَدَهُ كَقَيصَرَ فيهُمُ"

"حَتّى تَناوَلَ كُلَّ غَيرِ مُباحِ

غَرَّتهُ طاعاتُ الجُموعِ وَدَولَةٌ"

"وَجَدَ السَوادُ لَها هَوى المُرتاحِ

وَإِذا أَخَذتَ المَجدَ مِن أُمِّيَّةٍ"

"لَم تُعطَ غَيرَ سَرابِهِ اللَمّاحِ

مَن قائِلٌ لِلمُسلِمينَ مَقالَةً"

"لَم يوحِها غَيرَ النَصيحَةِ واحِ

عَهدُ الخِلافَةِ فِيَّ أَوَّلُ ذائِدٍ"

"عَن حَوضِها بِبَراعَةٍ نَضّاحِ

حُبٌّ لِذاتِ اللهِ كانَ وَلَم يَزَلْ"

"وَهَوًى لِذاتِ الحَقِّ وَالإِصلاحِ

إِنّي أَنا المِصباحُ لَستُ بِضائِعٍ"

"حَتّى أَكونَ فَراشَةَ المِصباحِ

غَزَواتُ «أَدهَمَ» كُلِّلَت بَذَوابِلٍ"

"وَفُتوحُ «أَنوَرَ» فُصِّلَت بِصِفاحِ

وَلَّتْ سُيوفُهُما وَبانَ قَناهُما"

"وَشَبا يَراعي غَيرُ ذاتِ بَراحِ

لا تَبذُلوا بُرَدَ النَبِيِّ لِعاجِزٍ"

"عُزُلٍ يُدافِعُ دونَهُ بِالراحِ

بِالأَمسِ أَوهى المُسلِمينَ جِراحَةً"

"وَاليَومَ مَدَّ لَهُمْ يَدَ الجَرّاحِ

فَلتَسمَعُنَّ بِكُلِّ أَرضٍ داعِيًا"

"يَدعو إِلى الكَذّابِ أَو لِسَجاحِ

وَلتَشهَدُنَّ بِكُلِّ أَرضٍ فِتنَةً"

"فيها يُباعُ الدينُ بَيعَ سَماحِ

يُفتى عَلى ذَهَبِ المُعِزِّ وَسَيفِهِ"

"وَهَوى النُفوسِ وَحِقدِها المِلحاحِ

آية هذا الزمان

لـكـل زمــان مـضى آيـة"

" وآيـة هـذا الـزمان الصحفْ

لـسانُ الـبلاد ونـبض الـعبا"

" د وكهفُ الحقوق وحرب الجنف

تـسيرُ مسير الضحى في البلا"

" دِ ، إذا الـعلمُ مزّق فيها السدف

وتـمـشي تُـعـلمُ فـي أمـةٍ"

" كـثير بـها لا يـخُط الألـفْ

فـيا فـتية الصحف صبراً إذا"

" نـبا الـرزقُ فيها بكم واختلف

فـإن الـسعادة غـيرُ الـظهو"

" ر ، وغير الثراء ، وغير الترف

ولـكنها فـي نـواحي الـضم"

" يـر إذا هـو بـاللؤم لم يكنتفْ

خـذوا الـقصدَ واقـتنعوا بالكفا"

" ف وخلوا الفضول يغلها السرف

ورومُـوا الـنُّبوغ فـمن نـاله"

" تـلقى مـن الحظ أسنى التحف

ومـا الـرزق مـجتنب حرفة"

" إذا الـحظ لـم يهجُر المحترف

إذا آخـت الـجوهريّ الـحظو"

" ظُ كـفلنَ الـيتيمَ له في الصدف

وإن أعـرضت عنه لم يحلُ في"

" عُـيونِ الـخرائد غيرُ الخزف

لي جَدَّةٌ تَرأَفُ بي

لي جَدَّةٌ تَرأَفُ بي

أَحنى عَلَيَّ مِن أَبي

وَكُلُّ شَيءٍ سَرَّني

تَذهَبُ فيهِ مَذهَبي

إِن غَضِبَ الأَهلُ عَلَي

يَ كُلُّهُم لَم تَغضَبِ

مَشى أَبي يَوماً إِلَي

يَ مِشيَةَ المُؤَدِّبِ

غَضبانَ قَد هَدَّدَ بِالضَر

بِ وَإِن لَم يَضرِبِ

فَلَم أَجِد لِيَ مِنهُ غَي

رَ جَدَّتي مِن مَهرَبِ

فَجَعَلتني خَلفَها

أَنجو بِها وَأَختَبي

وَهيَ تَقولُ لِأَبي

بِلَهجَةِ المُؤَنِّبِ

وَيحٌ لَهُ وَيحٌ لِهَ

ذا الوَلدِ المُعَذَّبِ

أَلَم تَكُن تَصنَعُ ما

يَصنَعُ إِذا أَنتَ صَبي