سورة التين مكية وهى تعالج موضوعين بارزين هما:
الاول: تكريم الله جل وعلا للنوع البشرى.
الثانى: موضوع الايمان بالحساب والجزاء.
بسم الله الرحمن الرحيم
(والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الامين لقد خلقنا الانسان فى احسن تقويم ثم رددناه اسفل سافلين الا الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم اجر ممنون فما يكذبك بعد بالدين اليس الله باحكم الحاكمين)
طور سنين: هو جبل الطور الذى كلم الله عليه موسى.
سنين: المبارك.
تقويم: تعديل.
ممنون: مقطوع.
الدين: الجزاء.
(والتين والزيتون): هذا قسم اى اقسم بالتين والزيتون لبركتهما وعظيم منفعتهما. اقسم الله تعالى بمنابت التين والزيتون فان التين ينبت كثيرا بدمشق والزيتون ببيت المقدس .
(وطور سنين): اى واقسم بالجبل المبارك الذى كلم الله تعالى عليه موسى وهو طور سيناء ذو الشجر الكثير الحسن المبارك.
(وهذا البلد الامين): اى واقسم بالبلد الامين"مكة المكرمة" التى يأمن فيها من دخلها على نفسه وماله.
هذه اقسام ببقاع مباركة شريفة فالاول هو محلة التين والزيتون وهو بيت المقدس التى بعث الله فيها عيسى عليه السلام والثانى هو طور سنين الذى كلم الله تعالى عليه موسى عليه السلام والثالث هو البلد الامين وهو الذى ارسل الله فيه تعالى محمد صلى الله عليه وسلم وقد ذكر فى اخر التوراه هذه الاماكن الثلاثةحزينةجاء الله من طور سيناء-الجبل الذى كلم عليه موسى- واشرق من ساعير- يعنى جبل بيت المقدس الذى بعث الله منه عيسى- واستعلن من جبال فاران- يعنى جبال مكة التى ارسل الله منها محمدا صلى الله عليه وسلم) فذكرهم بحسب ترتيبهم بالزمان واقسم بالاشرف ثم الاشرف منه ثم بالاشرف منهما.
(لقد خلقنا الانسان فى احسن تقويم):جواب القسم اى لقد خلقنا الانسان فى احسن شكل متصفا بأجمل وأكمل الصفات من حسن الصورة وانتصاب القامة وتناسب الاعضاء مزينا بالعلم والفهم والعقل والتمييز والنطق والادب.
(ثم رددناه اسفل سافلين):اى ثم انزلنا درجته الى اسفل سافلين لعدم قيامه بموجب ما خلقناه عليه حيث لم يشكر نعمة خلقنا له فى احسن صورة ولم يستعمل ما خصصناه به من المزايا فى طاعتنا فلذلك سنرده الى اسفل سافلين وهى جهنم.
(الا الذين امنوا وعملوا الصالحات): اى الا المؤمنين المتقين الذين جمعوا بين الايمان والعمل الصالح.
(فلهم اجر غير ممنون): اى فلهم ثواب غير مقطوع عنهم وهو الجنة دار المتقين.
(فما يكذبك بعد بالدين): الخطاب للانسان اى فما سبب تكذيبك ايها الانسان بعد هذا البيان وبعد وضوح الدلائل والبراهين؟ فان خلق الانسان من نطفة وايجاده فى اجمل شكل وابدع صورة من اوضح الدلائل على قدرة الله عزوجل على البعث والجزاء.
(أليس الله بأحكم الحاكمين): اى اليس الله الذى خلق وابدع بأعدل العادلين حكما وقضاء وفصلا بين العباد؟
وفى الحديث ان النبى صلى الله عليه وسلم كان اذا قرأها قال: بلى وانا على ذلك من الشاهدين.

شكرا