أعيني زوجك على بر والديه
-------------------------------
يحدث كثيراً أن تغضب الزوجة لكلام أم زوجها ، وربما يحدث هذا لشدة حساسيتها تجاهها ، وربما تطور الأمر إلى حدوث مشكلات بينهما ، ويقع الزوج في موقف لا يحسد عليه ، فهذه أمه وهذه زوجته ، وقد تكون أوجه الخلاف سطحية وتافهة ولا تستدعي ما يحدث . وقد تكون طلبات أم الزوج في كبر سنها كثيرة ولديها حساسية شديدة من معاملة الزوجة
( زوجة الابن ) فعلى الزوجة أن تحلم معها وتعتبرها مثل والدتها فتحترمها وتقدرها وتصبر عليها ، ولتعلم أن كل ذلك مدخر أمام الله عزوجل ، وأنها بذلك تحسن الطاعة لزوجها بإحسانها لأمه ، وحسن معاملة الزوجة لأم زوجها سوف يعود علها بالحب من قبلها ومن قبل الزوج ، كيف لا ؟ وبر الوالدين من أجلِّ القربات عند الله عزوجل ، وهذه الزوجة الفاضلة في كل يوم لا تفتأ تعينه على هذا البر فيصبح بذلك الحب لها أعظم والقرب منها أكثر .





حديث نبوي :



عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت :

كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا ذكر خديجة أثنى فأحسن الثناء

قالت فغرت يوماَ فقلت ما أكثر ما تذكر حمراء الشدقين قد أبدلك الله خيرا منها قال :

(( أبدلني الله خيرا منها !!
قد آمنت بي إذ كفر بي الناس
وصدقتني إذ كذبني الناس
وواستني بمالها إذ حرمني الناس
ورزقني الله أولادها وحرمني أولاد الناس ))

حديث حسن عن عائشة رضي الله عنها
المحدث : الهيثمي
مجمع الزوائد : 9/227









تدبر القران


-------------------------------------------------



أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ

فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً

وَقَالُوا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ

لَوْلَا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ

قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ

وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَى

وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا (77) سورة النساء








حديث نبوي :


عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم «أن عبداً من عباد الله قال : يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ، ولعظيم سلطانك فعضلت بالملكين ، فلم يدريا كيف يكتبانها ، فصعدا إلى السماء فقالا : يا ربنا إن عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكبتها ؟ قال الله - و هو أعلم بما قال عبده - ماذا قال عبدي؟ قالا : يا رب ، إنه قد قال: يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك و لعظيم سلطانك فقال الله لهما : اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني فأجزيه بها »


( رواه أحمد وابن ماجه ) .







" حسبي الله و نــِـعم الوكيل "


-------------------------------------------------



إذا ظـُـلمت فقل :
" حسبي الله و نــِـعم الوكيل "
و إذا ابتليت فقل :
" حسبي الله و ...نــِـعم الوكيل "
و إذا ضاقت بك السُبل و لم تجد من الناس أنيساً و لا مؤنساً فقل : " حسبي الله و نــِـعم الوكيل " .
و إذا كنتَ بريئاً و عجزتَ عن إظهار الحقيقة فقل :
" حسبي الله و نــِـعم الوكيل "
و إذا اجتمع القومُ ليؤذوك و إذا أُغلق عليك في أمر فقل :
" حسبي الله و نــِـعم الوكيل "
. و إذا تعسرت الأمور فقل :
" حسبي الله و نــِـعم الوكيل "
اللَّهُم فرِّج كربنا , ويَسِر أمرنَا , وبارك لنا في أرزاقنا يارب العالمي .





حديث نبوي :


عن جويرة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها، ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة، فقال: «ما زلت على الحال التي فارقتك عليها؟» قالت: نعم.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات، لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن: سبحان الله وبحمده، عدد خلقه ورضى نفسه، وزنة عرشه ، ومداد كلماته»


( رواه مسلم وأبو داود ) .





الشيخ محمد حسين يعقوب : كف عن الشكوى وابدأ العلاج ..


---------------------------------------

تجد بعض الناس يشكو من الوسوسة وليس به شىء , ولكنه يظل يقول : الوسوسة .. الوسوسة .. حتى يوسوس فعلا .. بسبب كثرة شكواه ..
يظل يشكو : النساء .. النساء , فيقع فى الفتنة , ولو كف عن الشكوى وبدأ فى العلاج , لكفاه الله هذه الفتنة .
إن مصيبة كثير من الإخوة أنهم مشغولون بالزواج .. فترى الواحد منهم يمشى فى الشارع فيقول فى نفسه : أتزوج هذه أم هذه ؟ .. لا , بل هذه .. لا لا بل مثل هذه ...
إذا أردت الراحة فارفع هذا الموضوع عن تفكيرك , وعش حياتك الإيمانية كما ينبغى , ووقت أن تقرر الزواج تزوج فى نفس اللحظة ..
أما أن تعيش هكذا , مشتت الفكر , تشتكى دوما من هذه القضية , فلن تنجو من الفتن أبدا .. فأرح دماغك الآن عن هم الزواج طالما أن ظروفك الإيمانية والحياتية لا تسمح ..





حديث نبوي :

حافظ بعد كل صلاة على 33 تسبيحة و33 تحميده و33 تكبيره واختمها بلا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير .



عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَحَمِدَ اللَّهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَكَبَّرَ اللَّهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فَتْلِكَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ وَقَالَ تَمَامَ الْمِائَةِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌغُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ .

( صحيح مسلم ) .






دعاء السفر :

الله أكبر . الله أكبر . الله أكبر (( سبحانَ الذي سخَّر لنا هذا وما كنا لهُ مقرنينَ . وإنا إلى ربنا لمنقلبونَ .
اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البرَّ والتقوى . ومن العملِ ما ترضى .
اللهم هوِّنْ علينا سفرنا هذا . واطوِ عنا بعدَه .
اللهم أنتَ الصاحبُ في السفرِ . والخليفةُ في الأهلِ .
اللهم إني أعوذُ بك من وعثاءِ السفرِ ، وكآبةِ المنظرِ ، وسوءِ المنقلبِ ، في المالِ والأهلِ ))

وإذا رجع قالهنَّ . وزاد فيهنَّ آيبونَ ، تائبونَ ، عابدونَ ، لربنا حامدونَ

جزء من حديث صحيح عن عبدالله بن عمر
صحيح مسلم : 1342 .





حديث نبوي :


عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، في يوم مائة مرة، كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بافضل مما جاء به، إلا أحد عمل أكثر من ذلك» رواه \


( البخاري و مسلم و الترمذي و النسائي ، وابن ماجه ) .






كتب الحسن البصري إلى عمر بن عبد العزيز رحمهما الله تعالى :


إن الدنيا حلم والآخر ة يقظة والموت متوسط ونحن في أضغاث أحلام , من حاسب نفسه ربح و من غفل عنها خسر و من نظر إلى العواقب نجا و من أطاع هواه ضل و من حلم غنم و من خاف سلم و من اعتبر أبصر و من أبصر فهم و من فهم علم و من علم عمل فإذا زللت فارجع وإذا ندمت فاقلع وإذا جهلت فاسئل وإذا غضبت فامسك .




حديث نبوي :



إن النبي صلى الله عليه و سلم يدعو يقول رب أعني ولا تعن علي و انصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر لي الهدى وانصرني على من بغا علي رب اجعلني لك شكارا لك ذكارا لك رهابا لك مطواعا لك مخبتا إليك أواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي وأجب دعوتي وثبت حجتي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سخيمة صدري

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3551

خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح